Поиск
Наращивание гелевых ногтей

Наращивание гелевых ногтей

Подписчики: 19 подписчиков
ID: 35558404

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club_ksusha_kram

Описание

Наращивание гелевых ногтей,маникюр,педикюр

Спас - древняя наука об энергетике человека. Спас – наука об энергетической полно-природной сборке человека. Сохранённая и донесённая до наших дней родом Скульских.
Анатолий Максимович Скульский занимался наблюдениями и разработкой с 1960 года. В 1997 году вышла его первая книга: Спас. Записки наблюдателя. Далее: Спас - тайная козачья наука, Херсон, 2005.
Яна Сабля получила прямую передачу и подготовку на преподавателя Спаса от Анатолия Максимовича Скульского. Преподавание с 2015 года.
Спас – наука об энергетической полно-природной сборке человека. Не связан с физической подготовкой (рукопашным боем, фланкировкой).
Спас – это формирование человека как энергетически автономной боевой единицы.
Даёт связь с собственной Высшей Сутью; раскрытия, заложенных в своей природе возможностей, в условиях данной действительности. Определить и проявить своё предназначение на это воплощение.
Спас – это шанс на свободу, на выход из под всех деструктивных эгрегоров. Спас не формирует эгрегор, нет подключений, инициаций, привязок.
… «Швак пришёл, карма отменяется». А.М. Скульский
Спас – это традиция. Передача традиции происходит от человека к человеку. Дистанционных форм обучение не имеет. Это не семинар. Спас – это обучение, с практическими задачами с самых первых минут обучения.
Спасист обладает различением. Устойчив к информационному шуму. Умеет найти нужное, распознавать ловушки мира: как на тонком плане, так и ментальные, психологические. Спас даёт ключи к установлению своей воли над собой.
Практическое освоение с первого дня обучения. Способы более глубокого взаимодействия с людьми, животными, стихиями. Способы работы со здоровьем, накоплением энергетической силы.
Спас формирует и боевые энергетические качества и защитные.
Подходит для людей различных профессий. Особенно, для тех, чьи профессии связаны с риском для жизни и здоровья. Где скорость и точность действий имеют решающее значение.
Спас – управляемый вход в определённые состояния. Входя в которые, человек решает задачи, которые в обычном состоянии решения не имеют.
Спас не ставит целью пробудить родовую память. Это происходит как дополнительный итог обучения. Каждый человек хранит в себе информацию, собранную его многочисленными предками. Поэтому каждый проявляет себя в обучении очень индивидуально. И сможет сделать собственные открытия.
Обучение связано с необычными нагрузками, которые заставляют расшевелиться, ранее спящим, возможностям.
🔹 Преподавательница Яна Сабля spasziv.ru/prepodavatel
🔹 Всем ли можно обучаться Спасу vk.com/spas_ziv?w=wall-95288311_1513
🔹 Программа обучения
spasziv.ru/programma_obuchenia
🔹 Правила обучения spasziv.ru/nashi-pravila
🔹 Расписание spasziv.ru/raspisanie
Мы оставляем за собой право отказывать в обучении на любом этапе обучения без объяснения причин.
✅ Стоимость обучения: 40 000 руб за каждую ступень. Всего ступеней три.
Обучение Спасу запускает преобразование, которые лучше проходить одновременно обоим супругам.
Для семейных пар скидка 10%.
✅ Полная передача традиции Спас осуществляется за три ступени. Далее наступает время прорасти развитию и пониманию.
Перерыв между ступенями рекомендуется не менее 1,5 месяца. Максимум – до полугода. Время между ступенями – обязательное условие. Должен произойти нейрогенез, спокойное и уверенное освоение. А также есть определённые природные сроки для энергетической перестройки.
✅ Не принимаются на обучение:
- беременные на любом сроке беременности;
- люди с психическими заболеваниями или неустойчивой психикой;
- при возрасте моложе 27 лет необходимо дополнительное согласование.
Москва vk.com/spas_msk
Санкт-Петербург vk.com/spas_piter
Новосибирск

Спас - древняя наука об энергетике человека

Эндоскопический портал gi-endo.ru. Мы рады приветствовать Вас на дублере сайта www.gi-endo.ru, посвященном эндоскопии пищеварительной системы.
Страница создана для получения быстрой информации по обновлениям на сайте
www.gi-endo.ru. Сайт создан для объединения и взаимодействия эндоскопистов Российской Федерации и за ее пределами. Цель сайта: предоставить возможность общения и обмена информацией по эндоскопии пищеварительной системы. На сайте любой желающий сможет найти и поделиться информацией: - об интересных клинических случаях и наблюдениях; - теоретических и технических аспектах выполнения эндоскопических методов диагностики и лечения; - справочной и учебной информацией. - новостями эндоскопии (информация о проведении съездов, конгрессов, конференций, технических новинках и т.д.) - Кроме того имеется возможность общения с коллегами (форум). На сайте возможно размещение Вашей некоммерческой информации, если она имеет отношение к эндоскопии пищеварительной системы (см. раздел размещение информации на сайте www.gi-endo.ru). Вся информация будет размещена с ссылками на авторов. На счет размещения коммерческой информации обращайтесь по электронному адресу giendo@mail.ru. На сайте планируется открыть раздел для пациентов. Так же пациенты могут обращаться с вопросами в личном сообщении руководителям группы или по электронному адресу giendo@mail.ru.

Эндоскопический портал gi-endo.ru

POLYclinica. Многофункциональный медицинский центр
«POLY clinica». Наша миссия – создавать и обеспечивать достойный уровень медицинского наблюдения и внимательного и уважительного отношения к каждому пациенту.

моторист-рулевой. В соответствии с Уставом службы на судах Министерства речного флота на всех самоходных судах, на которых штатным расписанием предусмотрены должности рулевых, мотористов-рулевых (машинистов), во время движения на посту управления судном должны находиться два члена экипажа — вахтенный начальник и моторист-рулевой.
Моторист-рулевой подчинен непосредственно первому штурману, боцману, а во время вахты — вахтенному начальнику.
Моторист-рулевой должен знать: основные правила, регламентирующие плавание судов, и дополнения к ним, касающиеся района, в котором плавает данное судно; специальную лоцию и условия плавания в районе, в котором судно совершает рейсы;
устройство и руководства по эксплуатации главных двигателей, вспомогательных механизмов, систем дистанционного управления и средств автоматизации механизмов машинного отделения;
рулевое устройство, проводку штуртроса и правила ухода за ним; действие руля при работе машин на передний и задний ход;
технико-эксплуатационные данные судна и его маневренные качества;
действие якорных устройств;
способы швартовки судна;
передовые методы технической эксплуатации главных двигателей и вспомогательных механизмов машинного отделения, обеспечивающие продление межремонтных периодов их работы;
причины появления неисправностей в работе главных двигателей, вспомогательных механизмов, систем дистанционного управления и средств автоматизации механизмов машинного отделения; способы их предупреждения и устранения;
эксплуатационные нормативно-технические показатели работы силовой установки;
правила техники безопасности, судовой санитарии и основы противопожарной защиты судна.
Моторист-рулевой должен уметь:
управлять судном в различных условиях под руководством вахтенного начальника;
производить подготовку, пуск в работу, регулирование режима работы, остановку главных двигателей и вспомогательных механизмов;
выполнять работы по спуску и подъему шлюпок, обращаться с ручными, паровыми, электрическими и гидравлическими рулевыми машинами;
непосредственно управлять работой палубных вспомогательных механизмов;
управлять шлюпкой, выполнять такелажные и малярные работы, а также мелкий ремонт по судну;
своевременно проводить технические уходы за закрепленными за ним механизмами и устройствами.
Перед вступлением на вахту моторист-рулевой должен проверить:
исправность действия рулевого устройства, сигналов, наличие и готовность запасных сигнальных фонарей;
режим работы главных и вспомогательных двигателей.
Во время вахты моторист-рулевой обязан:
неотлучно находиться на посту управления, вести постоянное наблюдение за плавучей и береговой обстановкой, показаниями глубин на сигнальных мачтах, сигналами иа движущихся и стоящих судах, управлять судном по командам вахтенного начальника и дублировать его команды;
следить за показаниями приборов и средств контроля за работой главных двигателей и вспомогательных механизмов.
При подготовке судна к плаванию рулевой-моторист должен участвовать в ремонтных работах, вооружении и оборудовании судна.

моторист-рулевой

Я не выбрал РУССКИЙ РЕП, РУССКИЙ РЭП выбрал МЕНЯ!. Началось все в 1975 году, когда все тот же Кул Херк на вечеринке в клубе «Hevalo» подключил микрофон и начал во время брейка говорить с танцующей толпой. Это было вполне в духе ямайкской традиции разговорного рэггей (который, кстати, именно к тому моменту стал по-настоящему известен в Америке). Толпе понравилось — ди-джеи взяли практику на вооружение. Поначалу дело не шло дальше односложных покриков или скандирования какой-нибудь подбадривающей фразы. Позже в монолог стали включаться коротенькие лимирики — и наконец разгулялась нехитрая поэтическая импровизация — чаще всего по мотивам той песни, которая крутилась на вертушке. Обычно MC начитывал публике какое-нибудь четверостишье, а потом, чтобы собраться с мыслями, скандировал что-то типа:
Yes Yes Y’all,
Yes Yes Y’all,
One Two Y’all
To The Beat Y’all!
Рэпом это тогда еще не называлось, а называлось словом «emceeing».
Хотя слово «рэп» и описываемая им ритуальная перебранка существовали в черном фольклоре давным-давно. Рэп вообще стар как мир и в той или иной форме существует в любой традиционной культуре. В доисламском арабском мире подобный жанр процветал на ярмарках. Каждый бедуинский клан выставлял своего поэта-ритора, который начитывал импровизационную ругань ярко выражено сакрального характера. Дело обычно кончалось массовой резней. Такие же состязания, называемые «ямб», имели место в Древней Греции на праздниках в честь Диониса и Деметры. В древнескандинавской традиции они известны как «mannjafbr» («тяжба мужей»), — обязательный элемент святочных игр. В одной из эддических песен, «Песне о Харбарде», в бранном поединке сходятся боги Один и Тор. Другая песнь — «Lokasenna» — специально посвящена такой сваре. Там хулиганский бог Локи на пиру богов нарушает ритуальный мир и начинает со всеми ругаться. В староанглийском языке было специальное слово, аналогичное «рэпу», — «yelp». В древнегерманском это «gelp», в старофранцузском — «gab». Михаил Бахтин в своей великой книжке о Франсуа Рабле подробно описывает этот самый «gab» на праздничных парижских площадях.
«Корни собственно рэпа теряются в африканской традиционной культуре: состязаниях на ритмичность между детьми и празднествах культа плодородия. Из последних, видимо, что перешли в рэп ритуальные кощунства и другие элементы карнавального действа: иронические славословия и проклятия.
Обрывочные сведения о подобных рэпу состязаниях среди афро-американцев встречаются давно, но научно рэп и его формы (»dozens«и «signifying», также называемые «talking shits») были впервые описаны в 30-е годы в Гарлеме и Южном Бронксе. Подростки соревновались в том, чтобы как можно четче и ритмичнее сымпровизировать по определенным строго каноническим правилам стихотворный текст, состоящий из поочередно проговаривавшихся трех четверостиший (отсюда «dozens» — «дюжины»). Два соперника по очереди во все нагнетающемся ритме обменивались dozens, пока кто-то один не сбивался либо риторическое превосходство кого-то не становилось очевидным. Целью рэпа было как можно сильнее оскорбить противника. Зачин (первое четверостишие) был посвящен бахвальству: прославлялись достоинства импровизатора с сильными преувеличениями. Затем следовал столь же преувеличенный презрительный отзыв о сопернике и удивление, как он осмелился состязаться с лучшим в мире мастером рэпа, могучим виртуозом. Дальнейшие четверостишия — а их могло быть сколько угодно — строились следующим образом — события жизни квартала, жизненные наблюдения, идеи «Black Power» и вообще все, что могло придти в голову.
Так могло продолжаться часами, и если победитель не выявлялся, то дело решалось дракой с участием болельщиков».
Этнографы описывали dozens как ритуал. Психологи же отмечали его сходство с новейшими психотерапевтическими практиками, при которых терапевт и пациент погружаются в транс и врач начинает по полной программе опускать больного, снимая в нем внутренние зажимы и делая способным к инсайту. При грамотном подходе после такого сеанса пациент чувствует

Я не выбрал РУССКИЙ РЕП, РУССКИЙ РЭП выбрал МЕНЯ!